من حمام جامعه مجازی را در میان COVID راه اندازی کردم - این دلیل آن است

با توجه به اینکه COVID-19 همه ما را مجبور به عقب نشینی برای ایمنی در خانه های خود کرد ، و موج اعتراضات صحیح در دفاع از زندگی سیاه پوستان به همان سرعتی که شیوع ویروس پیش می رود ، من این سوال را تأمل کردم: 'از چه راه هایی می توانم جهان را شفا دهم؟'

پاسخ من بهار گذشته به من رسید. من به عنوان یک درمانگر که در حال آسیب رساندن و شفابخشی است ، اشتیاق به لمس ، بدن و صمیمیت را به عنوان راهی برای کشف موهبت های جامعه سازی که برای زمینه سازی معنوی در همه گیری و انقلاب ضروری است ، جستجو کردم. از آوریل ، هر چهارشنبه شب در ساعت 9 شب. شرقی ، من این فرصت و افتخار بی نظیر را دارم که در فضایی صمیمی با انسانهای زیبا از سراسر کشور عشق و بهداشت را تقسیم کنم: یک حمام مجازی برای جامعه.

آب عنصری اساسی است که هر انرژی و ارتعاشی را که لمس می کند ایجاد ، تغذیه ، بازیابی و تبدیل می کند.

این فضا توسط سیاه پوستان ، بومیان ، افراد رنگین پوست و عوام کویر برگزار می شود. افراد از طریق زوم وارد فضایی می شوند که در آن موسیقی وجود دارد و در انرژی های فردی خود در حمام خود جا می گیرند. ما در وان های مربوطه با هم برهنه می رسیم و به همان اندازه که راحت است صورت و بدن خود را نشان می دهیم.

بعد از انجام تصدیق سرزمین بومی ، هر كس آنچه را كه امروز به حمام می آوریم به اشتراک می گذاریم: یك طیف شادی ، ناامیدی ، ترس و احتمالات. ما مدیتیشن می کنیم ، در یک مطالعه تأمل می کنیم ، یا در غیر این صورت عمق احساسات و تجربیات خود را هنگام تغذیه در حمام کشف می کنیم. ما متعهد می شویم که چیزهایی را که می خواهیم آزاد کنیم تخلیه شوند ، و چیزهایی را که می خواهیم نگه داریم ، اجازه می دهیم در حمام با ما ماریناده شوند.

آب یک است عامل ضروری که هر انرژی و ارتعاشی را که لمس می کند ایجاد ، تغذیه ، بازیابی و دگرگون می کند. برای ما طبیعی است که با راههایی ارتباط داشته باشیم که داروهای آن با استفاده از زمان و مکان بزرگ می شود ، می تواند قلب ما را نگه دارد ، ذهن ما را ثابت نگه دارد و فراتر از وفاداری بی سیم را ایجاد کند.

من در سال 2012 زمانی که به دنبال ابزاری برای اصلاح قلبم از یک رابطه سو ab استفاده کننده و استقبال از روابط دوستانه تر با بدن خود پس از قطع سلامت روان و میومکتومی اضطراری (یک روش حذف تومورهای فیبروئید غیر خوش خیم از رحم) در عرض یک ماه از یکدیگر. من از طریق طبیعت گرایی ، که در ساده ترین اصطلاحات ، عمل غوطه ور شدن در طبیعت در حالت برهنگی را توصیف می کنم ، دانشجوی بدنم شدم. برای من ، این یک عمل تسلیم ، رهایی ، خودآگاهی و مرزهایی بود که به من کمک کرد تا غریزه بسازم ، تعادل را از طریق سرما و برف در بدن برهنه ام بیاموزم و ضمن آگاهی از دنیا ، زندگی در ذهنم را تمرین کنم. این اولین باری بود که با تمایل بدنم می رقصیدم و یک زمین بازی مقدس برای روحم برای تجربه هدیه زندگی است.

'برتری جسم سفید در ذهن ، بدن و روح من کجا زندگی می کند؟'

رسماا مناکم ، درمانگر و نویسنده کتاب دستان مادربزرگ من: ترومای نژادی و مسیر اصلاح قلب و بدن ما ، این را مطرح می کند سوال لازم که همه باید از خود بپرسیم او از طریق کتاب خود پورتالی را برای همه ما فراهم می کند تا بتوانیم عادات فردی و فرهنگ های نژادپرستی فردی را مورد بررسی ، تصدیق و درمان قرار دهیم.

با تأیید روشهای ارتباط بدن خارجی من با هویتهایم - سیاه ، لزبین ، رحم ، غرب میانه و غیره - می فهمم که احساس آزادی برای بدنهایی مثل بدن من و دیگران که به همان اندازه تهدید می شوند بسیار مهم است. برتری جسم سفید در حافظه سلولی و آسیب های اجدادی من زندگی می کند. این مکان هایی از بدن من را اشغال می کند که نمی توانم آنها را به راحتی ببینم یا لمس کنم.

ماهیت حمام ما در اصل و نسب نینا سیمون است ، که گفت ، 'من به شما چه می گویم آزادی برای من است: بدون ترس. منظورم این است که واقعاً ، بدون ترس! '

فضای حمام مجازی جامعه ما برای بقای ما ضروری و ضروری است. صرف احساس امنیت در بدن من با جامعه ای از افرادی که همین کار را می کنند ، به من نشان می دهد اگر فضایی برای قداست بدن خود ایجاد کنیم ، بدن نیز داروی خاص خود است و دسترسی عمیقی به ترمیم خود دارد.

فراتر از بهداشت ، استحمام برای سلامت جسمی و روحی ما ضروری است. یک حمام گرم بهبود گردش خون و تنفس ، از سلامت قلب و عروق پشتیبانی می کند ، و همان اندورفین هایی را که از گرمای خورشید بر روی پوست به آن دسترسی خواهید داشت ، فعال کنید. برخی مطالعات کوچک ثابت کرده اند که استحمام منظم - به خصوص خیساندن در حمام گرم حداقل به مدت 30 دقیقه - حتی می تواند باشد برخی از علائم افسردگی را برطرف کنید . ما همچنین می دانیم که این قدرت برای ایجاد تسکین و رهایی از اینکه آیا در حال استحمام هستید وجود دارد آب سرد یا گرم .

با این حال غسل دادن یک امتیاز است. فقط به مردم بومی این سرزمین نگاه کنید که همانطور ایستاده اند محافظ آب و مدافعان زمین برای دسترسی عادلانه به نعمت زمین می جنگند. میراث فضاهای امن ، تمیز و صمیمی برای داشتن حمام در اجتماع مدتها قبل از فرهنگ حمام مشهور و کلاله ای که توسط مردان و همجنسگرایان اداره می شد - و با همان نیازها برای یک فضای امن ، تمیز و صمیمی - شروع شد ، در ما شکل گرفت. تخیلات در قرن نوزدهم و اوایل قرن 20 ، حمامهای عمومی معمول بودند در سراسر کشور ، از جمله در کلیولند ، محل زندگی من ، خانواده های مهاجر طبقه کارگر ، اجاره نشین و مهاجر که می توانند در این امکانات بصورت رایگان حمام کنند و از هزینه آب صرفه جویی می کنند.

در طول این دوره از تبعیض و جداسازی گسترده به سرپرستی 'جداگانه اما برابر' ، 'سیاه پوستان' مجاز به کار در این حمامهای عمومی بودند و به آنها گفته شد که فقط برای سیاه پوستان در حمامهای جداگانه استحمام کنند. این تاریخچه حمامهای عمومی فرصتی برای کارآفرینی سیاه پوستان از طریق مالکیت بر حمامهایی که فقط سیاه هستند در هات اسپرینگز ، آرکانزاس ، پس از بازسازی در جیم کرو جنوبی ، از اوایل دهه 1900 شروع شد تا اینکه قانون حقوق مدنی 1964 تفکیک اماکن عمومی را غیرقانونی و خلاف قانون اساسی دانست.

نسب خانوادگی من با حمام کردن به عنوان یک مراسم مقدس با غسل دادن با خواهر و پسر عموی من و تمام مکالمات مسخره و بازی هایی که می خواهیم انجام دهیم ، مثل اینکه تصور کنیم در استخر جایی گرم و مجلل شنا می کنیم ، شروع شد. من در مورد آرامش در اولویت قرار دادن مراقبتهایم که ناشی از دیدن مادربزرگم که سلمانی بود ، از حمام عصرانه خود برای تسکین جسم و روان او یاد گرفتم. اگر خوش شانس بودم ، او از من می خواست که پس از یک روز طولانی بودن روی پاهایش ، پشتش را بشویم. همانطور که در بدنم به روی سن می رسیدم ، مادر خاکی من که به زمین افتاده بود ، به من در مورد پاکسازی بدن ، نظافت خود و روش هایی که حمام می تواند قاعدگی دردناک را تسکین دهد ، به من آموخت. پایه و اساس شادی ، بازی ، دعا ، ترمیم و برقراری ارتباط اساسی با بدن من توسط زنان سیاه پوستی ایجاد شد که مرا بیشتر از همه دوست داشتند.

دانش من در بزرگسالی از حمام کردن ، اقتباس شده از هدایای بنیاد خانواده ام ، دنیای من را به فضاهای عمومی حمام باز کرد. من اولین بار در مورد 'حمامهایی' که مردان همجنسگرا در آن رفت و آمد می کردند ، هنگامی که دوستان نزدیک من به طور منظم در آنجا شرکت می کردند ، یاد گرفتم. از طریق آنها ، من فهمیدم که این حمام ها ، از نظر تنظیم ، شبیه حمام های آسیایی و اروپایی تمام جنسیتی هستند. غسالخانه برای مردان همجنسگرا فرصتهای لذت جنسی را نیز فراهم می کند ، در حالی که حمام کره ای خانواده های چند نسلی دارند که برای پاکسازی جمعی گرد هم می آیند.

حمامهای ایالات متحده از فرهنگ غنی مهاجر ما ناشی می شود ، از جمله کره ای ها ، اروپای شرقی ، و فرهنگ های شمال اروپا ، هرکدام از آنها شامل درمانهایی است که مخصوص سنتهای غسل آنها است. برخی از شباهت ها با روند کار در مورد هزینه ، ورود به سیستم ، کمد ، رفتار در آبگرم و استخرهای گرم ، گرم و خنک وجود دارد. با این حال ، درمان های آبگرم بر اساس مکانی که می روید متفاوت است. و مانند سونا هایی که برای مردان همجنسگرا تهیه می شوند ، بسیاری از این سونا ها به شما امکان می دهند 24 ساعت بمانید و اتاق ها یا پالت ها را برای خوابیدن ارائه دهید.

مدت هاست که جوامع به عنوان آیینی برای دعا ، اعتراض و یافتن آرامش در کنار آب جمع شده اند.

با استفاده از COVID به عنوان یک سرپرست جهانی ، دسترسی به فضاهای عمومی سونا و آبگرم غیرممکن است. به عنوان جامعه ای که در حال حاضر با کاهش سرعت و اولویت دادن به تعهد به لذت دست و پنجه نرم می کند ، این فعالیت های حیات بخشی و بازیابی باید شکل جدیدی پیدا کند.

به همین ترتیب ، بسیاری از افرادی که به حمامهای مجازی ما رفت و آمد می کنند ، با در اختیار داشتن فضای مشترکی به عنوان فعالان و سازمان دهندگان جنبش عدالت باروری یکدیگر را پیدا کردند. با فاصله اجتماعی در محل و محدود بودن سفر ، راههای طراحی استراتژی ها و حرکت برای آزادی یک شبه تغییر کرد. با این حال ، این حمامهای عمومی اجازه می دهد در دنیایی که ما به دنبال آن هستیم در حالی که از آسیب های جهانی که امروز در آن زندگی می کنیم ، شفا می یابد ، عمل کنیم. ما این فضا را برای اتصال به خود مقدس می دانیم ، نه تنها در نقش فعالان و سازمان دهندگان استراتژی برای حل یک مسئله اجتماعی بلکه در تمامیت انسانیت خود.

که در فعالیت لذت: سیاست احساس خوب ، adrienne maree brown یک س criticalال مهم را می پرسد: 'اگر بخواهیم تمرکز خود را بر روی آنچه که آرزو داریم و دوست داریم بیشتر از آنچه واکنش منفی نشان می دهیم ، چگونه سازماندهی کرده و آنها را جابجا کنیم؟' در یک غسالخانه عمومی ، ما فضایی را برای زندگی در آنچه دوست داریم ایجاد می کنیم عشق به خود را تمرین کنید در شهادت دلسوزانه دیگران که به دنبال عشق عمیق تر به خود هستند.

فضای حمام ما یک فضای ماجراجویی را برای خود انتخاب کنید در حالی که در شرکت دیگران انتخاب کنید. برخی از مردم دوست دارند چای و آب را به عنوان یک نوشیدنی بخورند و دیگران یک لیوان مهتاب پای سیب تنسی به همراه دارند. برخی می آیند و به عنوان یک زن و شوهر حمام می کنند ، برخی دیگر هوشیار به فضا می آیند و برخی دیگر انتخابی را که برای خود به ارمغان می آورند اعمال می کنند حشیش یا CBD به تجربه آنها غسالخانه فضایی است که ما به همه اعتماد داریم تا بدانیم چه چیزهایی نیاز دارند. در محیطی که ایمنی دارای یک علامت سوال است و نه یک دوره ، افراد رنگارنگ و تراجنسیتی به این فضاها نیاز دارند تا مکانی نرم برای فرود در جهانی داشته باشند که سقوط مکان های سخت را بیش از حد در دسترس قرار دهد.

مدت هاست که جوامع به عنوان آیینی برای دعا ، اعتراض و یافتن آرامش در کنار آب جمع شده اند. این گردهمایی ها روحیه پاک شدن از نظر جسمی و انرژی را با این اعتقاد به وجود می آورند که با تغذیه روح خود از طریق امید ، می توانیم آگاهی جدیدی از مراقبت را در آغوش بگیریم ، خود را تسکین دهیم و به روحیه سو ab استفاده کنیم.

در عملکرد او مانیفست بانوی کیف ، 'تاجی لیندلی ، هنرمند و خلاق چند رشته ای ، س criticalالی انتقادی راجع به روح اعضای فرهنگ می پرسد: 'آیا می دانید روح مردمی که از مرگ سر باز می زنند چه اتفاقی می افتد؟'

پاسخ من این است که روحیه ما با مراقبت از جامعه ، پاکسازی بدن و شستشوی آن در آبهای مقدس که با لطافت و انعطاف پذیری درد ما را تسکین می بخشد ، تقویت می شود.

آیا می خواهید اشتیاق شما به سلامتی دنیا را تغییر دهد؟ مربی عملکرد تغذیه شوید! امروز برای عضویت در ساعات اداری زنده آینده ما ثبت نام کنید.

با دوستانتان به اشتراک بگذارید:

زودیاک 19 ژانویه